Kategoria: Rozmowy
-
Nie grać na emocjach. Rozmowa z Martą Zdzieborską
„Mam wrażenie, że Polska w kwestii uchodźczej nieco się zmienia. Polacy powoli przyzwyczajają się do obecności migrantów w dużych miastach. Sfera internetowego hejtu pozostała, ale nie organizuje się już tak jak w 2015 czy 2016 roku marszy antyimigracyjnych na dużą skalę. To zmiana na lepsze”
-
Iran jest czymś więcej niż tylko Islamską Republiką. Jeśli to zrozumiemy, wygramy
„Reżim nie ma wyjścia i musi wreszcie ustąpić. Jeśli pozwolą nam zdjąć hidżaby, ludzie zapragną tylko większej wolności i będzie rewolucja. Jeśli nie pozwolą, nigdy się nas nie pozbędą”. Rok po śmierci Żiny Mahsy Amini rozmawiamy z aktywistką* na rzecz praw człowieka z Iranu mieszkającą w Polsce
-
Tadżycka telewizja w centrum Polski. Rozmowa z Muhamadjonem Kabirovem
Kiedy chodziłem do szkoły, na pytanie „kim chcesz być, jak dorośniesz”, odpowiadałem, że będę kosmonautą. Teraz, gdy pyta się o to młodych Tadżyków, odpowiadają: „będę Rosjaninem”. O pracy dziennikarza na uchodźstwie, Azji Środkowej i o doświadczeniu życia w Polsce rozmawiamy z Muhamadjonem Kabirovem, założycielem tadżyckiej telewizji Azda.tv
-
Jak rozcięcie żywej tkanki. Rocznica podziału Indii
To była jedna z największych migracji w historii ludzkości. W sierpniu 1947 roku hinduiści ruszyli do niepodległych Indii, a muzułmanie do nowopowstałego Pakistanu. Czas, który miał być świętem niezależności od brytyjskich rządów kolonialnych naznaczyła tragedia rozdzielonych nową granicą wsi i krwawych zamieszek na tle religijnym. W rocznicę podziału Indii rozmawiamy z historykiem i indologiem, dr. Krzysztofem Iwankiem
-
Rodzina w poczekalni
„– Po przyjeździe do Polski nie doznałem dużego szoku kulturowego, bo oglądałem dużo filmów z Europy Wschodniej. Najbardziej zaskoczyły mnie kolejki. W sklepie, w aptece, w szpitalu. I wszyscy grzecznie czekają! W Turcji od razu zaczęliby krzyczeć na sprzedawcę, że przecież są klientami, nie mogą tyle czekać”. „ – Oj, Memo, chyba jednak nie widziałeś wystarczająco wielu polskich filmów!” O wyrażaniu miłości przez translator rozmawiamy z polsko-kurdyjską parą
-
Utknąć w zamknięciu
„Przyjeżdżał do mnie na lekcje angielskiego do centrum greckiego miasteczka. Przez chwilę wydawało się, że jest normalnie. Spędzaliśmy razem czas, śmialiśmy się. Po godzinie uczeń wracał autobusem do obozu dla uchodźców”
-
Być kobietą, być Turczynką
„W Turcji kobiece ciało często nadal traktowane jest jak coś grzesznego, czego należy się wstydzić. Wiele z moich koleżanek Turczynek opowiadało mi, że ich mamy zamiast »wagina« mówiły »kutu« czyli »pudełko«”
-
Na czym polega udana komunikacja międzykulturowa? Odpowiada dr Ignacy Nasalski
„Gdy pochodząca z tzw. Bliskiego Wschodu osoba spóźnia się na spotkanie, możemy myśleć, że nas lekceważy. Możemy też spróbować wyjść poza własne schematy myślenia i zadać sobie pytanie o to, czy takie zachowanie nie jest być może efektem odmiennego w jej świecie postrzegania czasu”
-
Dobranocki z Palestyny. Jak o seksie mówią Arabki, a jak Polki?
„To właśnie mój tata, Palestyńczyk, przeprowadził ze mną uświadamiającą rozmowę. Podszedł do tego bardzo medycznie, jak to lekarz. Mama, Polka, czuła się mniej swobodnie”. Rozmawiamy z seksuolożką i Polką o pochodzeniu palestyńskim
-
Literacka kamera GoPro. Andrzej Muszyński o przyjaźni z syryjskim rodzeństwem i swojej obsesji
„Po wybuchu wojny w Syrii wsiąknąłem w internet. Obejrzałem wszystkie filmy dokumentalne dostępne na ten temat. I dalej to robię. Kiedy więc Syryjczycy i Syryjki przyszli na naszą granicę, wiedziałem, że muszę tam być. Po prostu tam pojechałem.” Z autorem „Domu Ojców” rozmawiamy o miłości do Syrii i jego najnowszej książce
-
Menadżer meczetu. Olgierd Chazbijewicz
Jak sam mówi, praktycznie wychował się w gdańskim meczecie. Dziś jest przewodniczącym Muzułmańskiej Gminy Wyznaniowej. Olgierd Chazbijewicz opowiada Salam Lab muzułmańskiej wspólnocie, międzypokoleniowych sporach i o tym, dlaczego Gdańsk może być przykładem dla całego świata
-
Islam żuru. Czego pragną polskie muzułmanki-konwertytki?
– Czy kobiety mają w ogóle swoje miejsce w polskim islamie? – Mają. Mniej więcej takie, jak w Kościele katolickim. Przydają się, jak trzeba zrobić poczęstunek dla gości przyjeżdżających na wykład teologa z zagranicy. Albo jak trzeba przeprowadzić lekcje dla dzieci, albo umyć okna w meczecie
-
„Często słyszałam, że jestem dziwadłem”. Co to znaczy być osobą queer w Polsce?
1 czerwca rozpoczął się Pride Month, czyli miesiąc dumy. Aktywistka społeczna, pracowniczka Salam Lab i członkini społeczności LGBTQ+, Zuza Karoń, opowiada, czym jest dla niej queerowy czerwiec
-
Obywatel bez kraju. Hezha w Polsce
„Barbarzyńca” o czułym sercu. O Kurdystanie, życiu w Polsce, marzeniach i przełamywaniu stereotypów rozmawiamy z Hezhą, prowadzącym na Tik Toku konto Ciapaty in Poland.
-
Jej serce jest w Palestynie
Obserwatorka praw człowieka. Kucharka w syryjsko-libańskiej restauracji. Pracowniczka Salam Lab. Badaczka. O miłości do Palestyny opowiada Patrycja Król.
-
Uśmiech 24 godziny na dobę. Julia i Mohamed, polsko-egipskie małżeństwo
„Ludzie oceniają muzułmanów i muzułmanki na podstawie stereotypów, które widzą w telewizji czy internecie. Spróbujcie nas poznać. Spędźcie z nami trochę czasu. A dopiero potem oceniajcie, czy jestem dobrym, czy złym człowiekiem”. Julia i Mohamed, polsko-egipskie małżeństwo.
-
„Nie jesteśmy tylko studentami”. Czy izraelskie protesty mogą coś zmienić?
Izraelczycy i Izraelki protestują przeciwko reformom sądownictwa, krzycząc na ulicach: „Nie chcemy tu drugiej Polski!”. Dlaczego nie wyszli na ulice, gdy przez dziesięciolecia tuż obok Palestyńczycy i Palestynki umierali z powodu izraelskiego apartheidu? Pytamy o to członkinię jednego ze studenckich ruchów społecznych
-
„Każdy dom na swój sposób barszcz gotuje”
„Zdarzało się, że ktoś przy mnie w sklepie zaczynał mocniej trzymać swoją torbę, ≪bo go okradną≫. Co mogłam powiedzieć? Czasem reagowałam tylko żartobliwie ≪wiesz, dlaczego dzisiaj nie będę cię okradać? Bo jest czwartek≫”. O religii, byciu ukraińską Romką i budowaniu nowego życia w Polsce rozmawiamy z Nadią Ohly.
