Tag: cykl muzyczny

  • „Dziś tylko bloody mary”, czyli okres po indyjsku

    „Dziś tylko bloody mary”, czyli okres po indyjsku

    Okres jest tematem tabu w społeczeństwach na całym świecie. Nawet w dosyć liberalnych krajach Europy o menstruacji dopiero zaczynamy mówić głośno. Jak to się stało, że piosenka o okresie powstała w kraju, gdzie aż 23% dziewczynek przestaje chodzić do szkoły, gdy dostaje pierwszej miesiączki?

  • Ten Palestyńczyk nie walczy z bronią w ręku

    Ten Palestyńczyk nie walczy z bronią w ręku

    Czy muzyka gramofonowa może być narzędziem oporu?

  • Skąd wzięli się w Kanadzie chrześcijanie śpiewający po arabsku?

    Skąd wzięli się w Kanadzie chrześcijanie śpiewający po arabsku?

    Zwykle, kiedy słyszymy śpiewną inkantację w języku arabskim, przychodzi nam na myśl muezin wzywający na modlitwę czy uroczyste nabożeństwo ramadanowe. Możemy jednak ją usłyszeć jeszcze w innych okolicznościach.

  • Modlitewny trans w walce o niepodległość

    Modlitewny trans w walce o niepodległość

    Tłum bosonogich mężczyzn tworzy trzy zwarte kręgi, twarzami do środka koła. Kilkadziesiąt par stóp rytmicznie tupie, nadając kołyszący rytm elastycznym ciałom. Ciasne pomieszczenie wypełnia niski gardłowy pomruk i tylko jeden wysoki głos ponad nimi wychwala imię Boga. Na sygnał mężczyźni ruszają zgodnie z ruchem wskazówek zegara, nie ustając w transowym kiwaniu na boki. Stopniowo przyspieszają,…

  • Kobiety walczą o pokój. Muzyka Jael Dekelbaum

    Kobiety walczą o pokój. Muzyka Jael Dekelbaum

    „Modlę się, żebyśmy nauczyli się patrzeć ponad podziałami”. Muzyka dla pokoju, poznajcie Jael Dekelbaum.

  • Piosenka z tweetów hymnem protestów

    Piosenka z tweetów hymnem protestów

    Iran: „za kobiety, życie, wolność”. Piosenka stała się viralem, a filmik miał 40 mln wyświetleń. Jak piosenka napisana z tweetów stała się hymnem protestów w Iranie

  • Fairuz. Głos nadziei

    Fairuz. Głos nadziei

    „Libańczycy i Libanki mogą różnić się pod każdym względem, ale gdy chodzi o nią, są zawsze zgodni”. Poznajcie Fairuz, najsłynniejszą libańską artystkę i głos nadziei.

  • Fińska polka. Poznajcie historię mema z tańczącym kotem

    Fińska polka. Poznajcie historię mema z tańczącym kotem

    Internet jest miejscem, gdzie można stracić wiarę w ludzi. Czasem jednak natrafia się na południowoafrykański remix fińskiej polki śpiewanej przez Turka, któremu towarzyszy kanadyjski kot. Internet bywa też wspaniały.

  • Okulary przeciwsłoneczne i piosenki o miłości. Kto był „głosem Egiptu”?

    Okulary przeciwsłoneczne i piosenki o miłości. Kto był „głosem Egiptu”?

    Ojciec, gdy odkrył niezwykły talent córki, przebierał ją za chłopca. Tylko w ten sposób mogła śpiewać przed konserwatywną publicznością. Poznajcie Umm Kulsum.

  • Żydówka. Stworzona przez samą siebie

    Żydówka. Stworzona przez samą siebie

    „Pochwalony Ty, Wiekuisty Boże nasz, Królu Wszechświata, który nie stworzyłeś mnie kobietą”. Tymi słowami ortodoksyjni Żydzi modlą się co rano. Ta kobieta ze społeczności chasydzkiej pokazuje, że Żydówka może stworzyć się sama.

  • Feministyczne qawwali czy zwykła reklama?

    Feministyczne qawwali czy zwykła reklama?

    Dwie grupy kobiet siedzą naprzeciwko siebie. Przed zespołami leżą indyjskie instrumenty. Kobiety mierzą się wzrokiem. Myśleliście, że bitwa na głosy to wymysł Zachodu? W północnych Indiach i Pakistanie organizowano muzyczne potyczki, zanim to było modne. Zaraz dojdzie do szczególnego pojedynku

  • „Na każdej ulicy mojego kraju woła głos wolności” – Cairokee, głos pokolenia Arabskiej Wiosny w Egipcie

    „Na każdej ulicy mojego kraju woła głos wolności” – Cairokee, głos pokolenia Arabskiej Wiosny w Egipcie

    W lutym 2011 roku główny wokalista zespołu rockowego Cairokee przeszedł przez egipski plac Tahrir i zaśpiewał jedną z najbardziej kultowych piosenek egipskich protestów: „Saut al-huriyya” („Głos wolności”). Lider zespołu Amir Eid przemierzał zatłoczony plac, podczas gdy demonstranci i demonstrantki z różnych warstw społecznych, wyznający różne religie, patrzyli bezpośrednio w kamerę i bezgłośnie wypowiadali przejmujący tekst…

  • „Mój stryjek bije swoją żonę i czuje, że ma na coś wpływ”. Mężczyźni, którzy walczą z patriarchatem

    „Mój stryjek bije swoją żonę i czuje, że ma na coś wpływ”. Mężczyźni, którzy walczą z patriarchatem

    Mashrou’ Leila, czyli „nocny projekt”. Czterech Libańczyków, którzy zaczynali na Uniwersytecie Amerykańskim w Bejrucie w 2008 roku. Koncertowali w bejruckich knajpach. „Nocny projekt” stał się symbolem i ikoną na arabskiej niezależnej scenie muzycznej, ale i arenie międzynarodowej

  • Trzy żydowskie siostry i jeden jemeński hit

    Trzy żydowskie siostry i jeden jemeński hit

    Trzy młode kobiety gotują, rąbią drwa, a nawet golą jakiegoś mężczyznę, śpiewając przy tym o wielkiej miłości. W końcu, przebrane w różowe dżelabije (luźne okrycie ciała w krajach arabskich), wskakują na odkrytego dżipa i jadą przez pustynię. Ich celem jest baśniowy pałac.