Tag: empathy project
-
W Pakistanie rzeczy nie są tym, czym się zdają
Dlaczego łatwiej nam się dogadać z Ahmadem, niż z Widźajem? O Pakistanie, „złym bracie-bliźniaku Indii” rozmawiamy z dr. Jakubem Wilanowskim-Hilchenem, indologiem
-
Rosół i pistacje. Co się kryje w Pistachio Box?
„Uwielbiam potrawy, które wymagają czasu i wysiłku. Może to dlatego, że właśnie taka jest kuchnia Gaziantep. Wierzę, że jeżeli poświęcamy jedzeniu czas, to wkładamy w nie całe swoje serce”. O pistacjowej kawiarni w Krakowie i życiu w Polsce rozmawiamy z Mehmetem Burakiem Baydar, założycielem kawiarni Pistachio Box
-
Wyjść poza „Wschód” i „Zachód”
Krzysztof Traba, doktorant arabistyki, o islamie, uchodźstwie i wyobrażonym Wschodzie
-
Najpierw relacja, potem deklinacja
„Trzeba wyjaśnić rodzicom ucznia z doświadczeniem uchodźstwa czym są lekcje religii w polskiej szkole. Rodzice często rozumieją ten przedmiot tak, że dzieci będą uczyły się na nim o różnych wyznaniach. Nikt raczej nie myśli, że to zajęcia religii katolickiej. Słyszałam o przypadku dziecka wietnamskiego, które było już w trakcie przygotowań do pierwszej komunii, a jego rodziców nikt o tym nie poinformował”. Rozmowa z dr hab. prof. Małgorzatą Pamułą-Behrens
-
Polka, która pościła w Ramadan
Czerpie z obu religii: islamu i katolicyzmu. Mówi, że każdy powinien choć raz przeczytać Koran. Na co dzień mieszka w Dubaju. Co było najtrudniejsze dla Sabiny podczas ramadanowego postu?
-
Wykładowca myślał, że jest zakonnicą
„Ja jestem szczęśliwa i czuję się piękna w tych »szmatach«, jak to moja babcia mówi”. Rozmowa z Olą, muzułmanką z Łodzi
-
Warsztaty „Empatia i Wielokulturowość” w Gdańsku
Zapraszamy na kolejne szkolenie dla osób pracujących w edukacji. Z nami dowiesz się, jak przekazywać wiedzę na temat migracji i wzmacniać postawy empatyczne
-
Projekt Empathy to także warsztaty kulinarne!
Realizatorką warsztatów jest Khedi Alieva, muzułmanka pochodząca z Czeczenii, uchodźczyni, pedagożka, animatorka i działaczka społeczna, która łączy w programie warsztatów zaangażowanie osób uczestniczących we wspólne działania kulinarne z opowieścią i dyskusją na temat wyobrażeń o muzułmanach i islamie.
-
Polski szlachcic i arabski szejk?
„Z Czartoryskimi żyć, z Radziwiłłem pić, i Ogińskim jadać, z Rzewuskimi gadać”. Oto człowiek-legenda. Poznajcie Wacława Rzewuskiego
-
Uchodźca, aktywista. Adam Mickiewicz
Wielki poeta, wieszcz narodowy. Dziś powiedzielibyśmy też, że uchodźca i aktywista. Adam Mickiewicz już od najmłodszych lat stykał się z kulturą muzułmańską
-
Kontrolerka biletów w chuście
Poznajcie Monikę, Polkę, muzułmankę, która mieszka w Szwecji
-
Naucz się, jak uczyć o Empatii i Wielokulturowości!
Uczysz w szkole podstawowej lub ponadpodstawowej lub jesteś edukatorem/edukatorką w instytucji lub organizacji? Zależy Ci na budowaniu postawy otwartości i szacunku do drugiego człowieka i szukasz nowych metod oraz narzędzi edukacyjnych, które pomogą Ci w Twojej pracy? Zostań trenerem/trenerką programu „Empatia i Wielokulturowość”
-
Socjalizm? Najbardziej muzułmańska z ideologii
„Jałmużna, jeden z pięciu obowiązków, jakie islam nakłada na wyznawcę czy wyznawczynię, to taka muzułmańska redystrybucja dóbr”. Rozmowa z Nour*, muzułmanką i Polką
-
Ludzie myśleli, że mam w planach islamizację Polski
„A czy ktoś, kto studiuje polonistykę, jest oskarżany o propagowanie katolicyzmu?”. Rozmowa z Joanną Sozańską
-
Pokazywać złożoność świata muzułmańskiego. Rozmowa z Konradem Pędziwiatrem
„Banalizacja islamofobii jest niczym banalny nacjonalizm, czyli taki, który jest nieuświadomiony. Jest powietrzem, którym oddychamy. Językiem, banknotem, symbolem. Otacza nas wszędzie do tego stopnia, że nie zwracamy już na niego uwagi, wzmacniając naszą tożsamość etniczną. Tak samo funkcjonuje w Polsce islamofobia. Przestaliśmy już na nią reagować”.
-
„Żona muzułmanina nie musi przechodzić na islam”. Polka o życiu w Egipcie
Dlaczego kobiety, które mają mężów muzułmanów, przechodzą na islam? Mówi się, że to z powodu osobistej wiary w Allaha, jednak myślę, że czasami nie jest to jedyny powód. O życiu w Egipcie opowiada Magda Fou
-
Karmi i uchodźców, i strażników granicznych. Sam jest muzułmaninem
Bohoniki to wieś w gminie Sokółka na Podlasiu. Jak pewnie wiecie, nie jest to jednak zwykła wieś: w Bohonikach odwiedzimy meczet, zjemy pyszny pierekaczewnik i pójdziemy na mizar, czyli cmentarz. A wszystko dlatego, że mieszkają tu polscy muzułmanie: Tatarzy. Rozmawiamy dziś z Maciejem Szczęsnowiczem, przewodniczącym Muzułmańskiej Gminy Wyznaniowej w Bohonikach, który niesie pomoc na polsko-białoruskim pograniczu. Dlaczego gotował gorące posiłki i dla osób uchodźczych uciekających przed niebezpieczeństwem, i dla strażników granicznych? Przeczytajcie sami.
-
Jestem Rosjanką i Afganką. Mieszkam w Polsce. Jak to możliwe?
Foruzan uczy się w polskiej szkole w Warszawie. Jak inne nastolatki, narzeka na trudny język u Adama Mickiewicza, chodzi do manikiurzystki i nawiązuje przyjaźnie. Ma jednak za sobą doświadczenia, które różnią ją od jej polskich rówieśników. Jak czuła się mieszkając w Rosji? Jaki ma stosunek do wojny w Ukrainie? Dlaczego nie nosi hidżabu?
