Empatia – jak jej uczyć? Warsztaty dla nauczycieli i trenerów
Serdecznie zapraszamy nauczycieli i nauczycielki szkół oraz edukatorów i edukatorki do udziału w szkoleniu Salam Lab pn. „EMPATIA I WIELOKULTUROWOŚĆ”.
-
-
W Grecji odbyły się obrady afgańskiego parlamentu kobiet na uchodźstwie
Oprócz problemów dotyczących talibów, parlamentarzystki chcą również zająć się kwestią uchodźców z Afganistanu żyjących w często przerażających warunkach na terenie Grecji. Oto niepełna wersja przeglądu prasy Salam Lab
-
Czy jest nadzieja na pokój po 30 latach nienawiści?
Od 1988 roku między Armenią i Azerbejdżanem toczy się konflikt o region zwany Górskim Karabachem (orm. Artsakh), który pochłonął życie dziesiątków tysięcy osób i zmusił ponad milion do opuszczenia swoich domów.
-
Czy nowa stolica Egiptu ma szansę poprawić życie zwykłych mieszkańców kraju?
Prezydent Egiptu podjął się odważnego zadania. Postanowił wybudować na pustyni nowoczesną, wielomilionową metropolię. Choć plany zapowiadają pozytywne zmiany dla Egipcjan i Egipcjanek, zwłaszcza tych zamieszkujących przeludniony Kair, pojawia się wiele głosów, które negatywnie oceniają projekt.
-
Recenzja: „Bieżeństwo 1915, Zapomniani uchodźcy” – Aneta Prymaka-Oniszk
Książka Anety Prymaki-Oniszk wydana ponad 100 lat po ucieczce mieszkańców Królestwa Polskiego w głąb Rosji prowokuje też pytania o to, jak za 100 lat będzie wyglądała pamięć o współczesnych wydarzeniach na polskiej granicy. Jakie materiały zachowają się w archiwach? Czy będą jeszcze żyły osoby mogące dać osobiste świadectwo? Jak to doświadczenie zapamiętają dzieci?
-
Migranci ratują najbiedniejsze włoskie miasteczko
Miasteczko Riace na południu Włoch zasłynęło ze swojego autonomicznego modelu integracji imigrantów. Migranci, dzięki znalezieniu mieszkań i pracy, uratowali ekonomię miejscowości mierzącej się z depopulacją i władzą mafii.
-
Kobiety ISIS – życie po kalifacie
Zostawiały wszystko, by stać się częścią utopii ISIS. Jak teraz wygląda życie żon zbrodniarzy z ISIS? Czy drugi raz podjęłyby decyzję o wyjeździe i przyłączeniu się do tzw. Państwa Islamskiego? Oto historie kilku z nich.
-
Kenijka ratuje dziewczynki przed cierpieniem, którego sama doświadczyła
możemy się zgodzić, że coś takiego nie przydarzy się nigdy naszym córkom?”.
Sadia Hussein ma dzisiaj 34 lata i jest jedną z najważniejszych kenijskich aktywistek na rzecz walki z okaleczaniem żeńskich narządów płciowych (FGM, ang. Female Genital Mutilation), ale jej walka zaczęła się 13 lat wcześniej, gdy ledwie przeżyła ciężki poród. Tuląc nowonarodzoną córeczkę do piersi postanowiła, że nie dopuści, żeby kolejne pokolenie kobiet w jej rodzinie cierpiało tak, jak ona. -
Namiot w lesie albo dom rodzinny w wyniszczonym miasteczku. Dlaczego Nigeryjki wracają do Boko Haram?
Bojownicy Boko Haram do żadnej kobiety nie odnosili się z takim szacunkiem, jak do niej. W ich obozie niczego jej nie brakowało, miała nawet własne niewolnice. A mimo to, w końcu podjęła próbę ucieczki.
Poznaj opowieść Aishy Yerima. Porwana przez ekstremistów religijnych, dobrowolnie wróciła do ich bazy. Z czasem jednak zaczęła coraz bardziej wątpić w słuszność swojej decyzji. W jej historii konflikt rebeliantów z nigeryjskim rządem przeplata się z biedą oraz pragnieniem lepszego życia dla siebie i bliskich. -
Two-spirit: ci, którzy wykraczają poza męskość i kobiecość
Koncepcja odróżniania płci kulturowej (z języka angielskiego gender) od tzw. płci biologicznej (określanej jako sex) stała się częścią popularnej debaty dotyczącej społeczności LGBT+ już lata temu. Obecnie gender zdaje się funkcjonować na naszym rodzimym podwórku jako tzw. straszak
