Zwalcz jesienną chandrę z Salam Lab
W październiku prowadziliśmy rozmowy na żywo, edukowaliśmy na temat pokoju i ruszyliśmy z nowym projektem: Centrum Dokumentacji Islamofobii. Przeczytaj krótki przegląd naszych aktywności w tym miesiącu.
W październiku prowadziliśmy rozmowy na żywo, edukowaliśmy na temat pokoju i ruszyliśmy z nowym projektem: Centrum Dokumentacji Islamofobii. Przeczytaj krótki przegląd naszych aktywności w tym miesiącu.
Artystyczna dusza zaczyna nowe życie w Krakowie. Poznajcie Annę Kulak.
Diwali 2022. Za nami największe święto religii hinduistycznej. Czym właściwie jest festiwal świateł?
„Decyzja o wyjeździe nigdy nie jest łatwa. Życzę ludziom dużo wrażliwości i empatii. Tego, by zrozumieli, że urodzenie się w bezpiecznym miejscu jest ogromnym szczęściem”. Talha Bin Shams, artysta z Bangladeszu, o migracji.
W Belfaście krąży dowcip. Grupa młodzieży zaczepia przechodnia i pyta go:
– Jesteś katolikiem czy protestantem?
– Jestem muzułmaninem – odpowiada przechodzień.
– Ale muzułmaninem katolikiem czy muzułmaninem protestantem?
„Zatrzymano nielegalnych imigrantów”, „uchodźcy przynieśli śmiertelne choroby”, „czy Polki i Polacy nie boją się już imigrantów?”, „czemu niemal każdy uchodźca ma smartfona?” – to zaledwie kilka przykładów nagłówków polskich gazet, które pojawiły się w kontekście osób uchodźczych i z doświadczeniem migracji. Nagłówków, w których wykorzystuje się strach i niewiedzę, manipuluje i dehumanizuje. Zatem o czym należy pamiętać, gdy mówi lub pisze o uchodźcach i uchodźczyniach, migrantach i migrantkach?
„Białorusinów nie przyjmujemy” – Straż Graniczna odmawia ochrony osobom uciekającym przed prześladowaniem. „To co, wracacie na Ukrainę? Co robicie? Jaka jest wasza decyzja?” – takie pytania usłyszał od funkcjonariusza polskiej Straży Granicznej Dzianis Pylypiu, Białorusin szukający schronienia w Polsce.
Dopiero gdy siedziała w łodzi, zorientowała się, że straciła torbę z jedzeniem i piciem. Sadia ucieka z Burkina Faso.
Jeśli znacie dobrze Warszawę, być może wiecie też, że na Ochocie znajduje się skwer nazwany tajemniczo Skwerem Dobrego Maharadży*. Choć nazwa brzmi, jakby chodziło o bohatera baśni, Dobry Maharadża istniał naprawdę i miał bardzo bliskie relacje z Polską.
W ramach projektu EMPATHY powstało właśnie Centrum Dokumentacji Islamofobii. Jest to pierwsza tego typu inicjatywa w Polsce, której celem jest nie tylko monitoring i dokumentacja przestępstw z nienawiści, ale również wsparcie osób, które doświadczyły przemocy, ataku lub dyskryminacji ze względu na wyznawaną religię – islam.