Okres jest tematem tabu w społeczeństwach na całym świecie. Nawet w dosyć liberalnych krajach Europy o menstruacji dopiero zaczynamy mówić głośno. Jak to się stało, że piosenka o okresie powstała w kraju, gdzie aż 23% dziewczynek przestaje chodzić do szkoły, gdy dostaje pierwszej miesiączki?
Czy muzyka gramofonowa może być narzędziem oporu?
Zwykle, kiedy słyszymy śpiewną inkantację w języku arabskim, przychodzi nam na myśl muezin wzywający na modlitwę czy uroczyste nabożeństwo ramadanowe. Możemy jednak ją usłyszeć jeszcze w innych okolicznościach.
Tłum bosonogich mężczyzn tworzy trzy zwarte kręgi, twarzami do środka koła. Kilkadziesiąt par stóp rytmicznie tupie, nadając kołyszący rytm elastycznym ciałom. Ciasne pomieszczenie wypełnia niski gardłowy pomruk i tylko jeden wysoki głos ponad nimi wychwala imię Boga. Na sygnał mężczyźni ruszają zgodnie z ruchem wskazówek zegara, nie ustając w transowym kiwaniu na boki. Stopniowo przyspieszają, odbijając się od podłogi wprawionej w drgania.
„Modlę się, żebyśmy nauczyli się patrzeć ponad podziałami”. Muzyka dla pokoju, poznajcie Jael Dekelbaum.
Iran: „za kobiety, życie, wolność”. Piosenka stała się viralem, a filmik miał 40 mln wyświetleń. Jak piosenka napisana z tweetów stała się hymnem protestów w Iranie
„Libańczycy i Libanki mogą różnić się pod każdym względem, ale gdy chodzi o nią, są zawsze zgodni”. Poznajcie Fairuz, najsłynniejszą libańską artystkę i głos nadziei.
Internet jest miejscem, gdzie można stracić wiarę w ludzi. Czasem jednak natrafia się na południowoafrykański remix fińskiej polki śpiewanej przez Turka, któremu towarzyszy kanadyjski kot. Internet bywa też wspaniały.
Ojciec, gdy odkrył niezwykły talent córki, przebierał ją za chłopca. Tylko w ten sposób mogła śpiewać przed konserwatywną publicznością. Poznajcie Umm Kulsum.
„Pochwalony Ty, Wiekuisty Boże nasz, Królu Wszechświata, który nie stworzyłeś mnie kobietą”. Tymi słowami ortodoksyjni Żydzi modlą się co rano. Ta kobieta ze społeczności chasydzkiej pokazuje, że Żydówka może stworzyć się sama.